현대사회의 여러 조직 속에서 살아가는 우리는 인사(人事)에 많은 에너지를 소비하면서 지낸다. “인사(人事)가 만사(萬事)다”라고 했다.사람을 채용하는 것부터 퇴직에 이르는 모든 과정을 말하는 것이다.인사는 사람을 뽑아서 배치하는 것이고, 만사는 그 조직의 모든 일을 의미한다. 즉 훌륭한 인재를 발탁해서 필요한 곳에 열심히 일하도록 배치하는 것으로 조직의 명운이 좌우될 수 있는 아주 중요한 일이기도 하다.서천군 공무원 조직에서 시설직, 사회복지직, 공업직, 농업직 등등 행정직 외의 직을 홀대하는 것은 주민생활을 소홀히 하는 것이나 마

우리나라 속담에 '낙숫물이 댓돌을 뚫는다'는 표현이 있다. 내용인즉 작은 힘이라도 꾸준히 계속하면 큰일을 이룰 수 있음을 비유적으로 이르는 말을 일컫는다. 이 속담과 금강하구 생태복원을 통해 상생과 협력을 논할 수 있는지 이야기를 통해 풀어 가보도록 하자.전북 장수군 장수읍 수분리 뜬봉샘에서 발원하여 금강하류까지 약 401km 물길을 형성하여 우리나라에서는 낙동강, 한강 다음으로 큰 강인 금강은 수산자원 및 생태계 보고로써 그 역할을 충분히 지역민들에게 제공해왔다.하지만, 금강 하류지역이 생태적 기능을 상실하고 어민들

꽃노옥녀우리 집 마당에 꽃이 만발했어요.먹는 것도 아니고입는 것도 아닌데아무리 봐도 싫증이 안나요.꽃피면 봄 인줄 알고꽃 지면 겨울인 줄 알고꽃 같은 마음으로꽃과 함께 살았는데이제 꽃보다 못한늙은 사람이 되니참 허무하네요.사람은 늙으면 보기 싫은데꽃은 시들 면 씨를 맺네요.지난 10월 5일 서천군 평생학습센터에서 개최된 서천군 문해 학습자 시화전에 걸린 노옥녀(83세, 시초면 선암리)씨 시다.“할머니 시 참 잘 쓰시네요.”라는 주위의 찬사에 노옥녀씨는 수줍어한다.“그냥 선생님이 써보라고 해서 내 삶의 이야기를 쓴 것뿐이다.”는 노옥

서천군 비인면은 지리적으로 서북부에 위치해 있고, 국도 21호선이 관통하여 교통이 편리하며, 7㎞의 해안선을 접하고 있는데 해안도로가 개설되어 가족단위 휴양지로 각광을 받고 있는 지역이다. 특히 해안을 접하고 있어 관광객들이 많이 찾고 있는 지역이다.그중에 선도리(船島里)라 지명이 불리는 지역이 있는데 예전에 배가 드나드는 지역이라 선입리라 불리다가 쌍도라는 유명한 섬을 끼고 있어 선도리로 명칭이 바뀐 곳이 있다.그 곳에 2017년 10월31일자로 선도리 10번지 외 7필지 약 2000평의 부지에 건설폐기물인 폐콘크리트와 아스콘 등

“밖에 나가면 자꾸 몸이 떨리고 추었어요. 그래서 어린 시절 방안에서만 지냈죠. 야학에도 잠깐 갔었는데 병이 나서 결국 포기했어요.”찾아가는 문해교실 마산문화활력소에서 만난 이영자(마산면 마명리·76)씨. 그녀의 어린 시절은 심한 횟배앓이로 그 무엇도 허락되지 않았다. 다른 아이들처럼 재잘거리며 웃고 뛰어 놀고 싶었다. 학교에도 가고 싶었다. 그러나 부모를 일찍 여의고 할머니 손에서 자란 그녀에게 평범한 일상 그 무엇도 쉽게 손에 잡히지 않았다.“그렇게 지내다가 시집을 왔는데 시아버지가 서당을 하고 있었어요. 어린 학생들 사이에 머

서천군은 충청남도 서남부에 위치해 있으며, 행정구역상 서천읍, 장항읍을 포함한 2읍 11개면 172개의 법정리로 구성되어 있다.서천군의 면적은 365㎢ 이며 인구는 55,175명 (2017년 12월말 기준)이 거주하고 있다. 인구 분포도를 살펴보면 20대미만(7,063명), 20~30대(8,923명),40~50대(16,989명), 60대 이상(22,200명)의 인구을 형성하고 있다. 60대 이상의 노년층이 인구3분의1 이상을 차지하고 있는 실정이다.지리적으로 살펴보면 서천군은 남쪽으로 금강, 서쪽으로는 황해와 인접, 북쪽으로는 산악

살랑이며 불어오는 시원한 바람과 함께 책 읽기 좋은 가을날. 찾아가는 문해교실에서 만난 최추월(서천읍 두왕리, 87세)씨. 연로하고 거동이 불편한 몸이지만 문해교실에서 열심히 공부하는 모습이 대학생 부럽지 않다.최씨는 일제강점기 서천읍 봉남리에 위치한 서남초등학교에 다녔다. 일제의 민족분열 정책으로 학교에서 우리글 대신 일본글을 배웠다. 심지어 우리나라 선생님조차 학생들이 무심결에 쓴 우리말에 혼을 내는 엄중한 상황이었다. 학교에서는 솔가지를 따오라고는 등 학업외의 일을 종종 시켰고 학교에 일본 군인이 주둔하는 일도 있었다. 그 당

1992년 브라질의 리우에서 개최된 유엔환경개발회의에서 지구환경문제를 해결하기 위하여 환경적으로 건전하고 지속가능한 발전이라는 이념을 정하고, 이를 실천하기 위하여 국가차원의 의제21 및 지방정부 차원의 지방의제21을 수립할 것을 권고하여 서천군의 환경을 보전하면서 지속가능한 발전과 군민의 삶의 질 향상을 위하여 만들어진 협의체이다.의제란 함께 토의할 과제, 함께 해야할 일이라는 뜻으로 의제21이란 21세기의 지구환경을 보전하기 위하여 모든 인류가 함께 논의하고 실천해야 할 과제를 말한다.2003년 7월15일 서천군의 지속가능한 발

“녹두밭 끄트머리 집에 시집와서 여태 산 것이 이게 끝인가 했는데 문해교실에 와서 글도 배우고 좋은 사람들도 만나니 마음이 즐겁네요. 남은 인생 즐겁게 살다 가렵니다.”종천면 삼천리에서 태어나 이웃 동네인 종천면 석촌리로 시집가 평생을 종천에서 살았다는 김금숙(84)씨. 어릴 때부터 지금까지 가난이라는 꼬리표를 달고 버티며 살아온 삶. 이대로 생을 마감하나 했는데 문해교실에 다니며 평생의 고생을 보상받는 기분이라고 한다.어린 시절 엄하고 고지식한 아버지 밑에서 자란 김씨는 ‘딸은 가르치지 않겠다.’는 아버지의 신념을 거수를 수가 없

‘꿈꾸다 깜짝 깨어보니’‘즐거운 웃음꽃이 피어납니다.’찾아가는 문해교실 한산주민자체센터를 찾은 날. 칠판에 적혀있던 받아쓰기 시험 문구이다.어린시절 ‘여자는 배우면 안 된다.’는 부모님의 말씀에 학업을 포기했던 김옥순(한산면 지현리·79)씨. 꿈에도 바라던 글을 배울 수 있어 받아쓰기 문구처럼 ‘꿈꾸다 깜짝 놀라 깨어나도 행복함에 웃음꽃이 피어난다.’고 한다.김씨의 고향은 전북 전주이다. 그녀의 부모님은 가정 형편이 넉넉하지는 않았지만 학구열에 오빠를 전주 사범대학에 입학시켰다. 그러나 김씨는 여자라는 이유로 학교에 보내지 않고 타

“우리 세대는 다 무식해요. 배울 기회도 없었고, 배울 기회가 있다고 해도 배울 수 있는 여건도 되지 않았죠. 시대를 잘 못 만난 거예요.”찾아가는 문해교실 마산문화활력소에서 만난 임옥순(80세, 마산면 나궁리)씨.우리나라가 일제 강점기에서 해방됐을 때 임씨는 8살의 어린 나이였다. 지금 같으면 초등학교에 입학을 해서 배움을 시작해야 할 나이지만 임씨는 배움의 기회를 가지지 못했다. 일제 강점기 때 북해도로 강제 징용을 갔다 오신 아버지가 허리를 다쳐서 돌아 오셨기 때문이다.더군다나 얼마 있지 않아서 터진 6.25전쟁 그리고 흉년으

철천지한[徹天之恨]의 사전적 의미는 하늘에 사무치는 크나큰 원한이다. 판교 면민의집 문해교실 학습자인 김중순(78·판교면 현암리)씨에게 무학이란 그런 것이다. 김씨는 어렸을 때 가정 형편이 어렵다는 이유로 여자라는 이유로 배울 수 없었다고 한다. 꽃다운 나이 21살, 남편 얼굴도 모르고 중매로 시작된 결혼생활은 시집살이와 고된 농사일로 배움은 고사하고 하루하루 살아가는 것도 힘들었다고 한다.배움에 대한 한을 가슴 깊이 간직해온 김씨. 본인의 살아온 이야기를 책으로 내면 수백 권도 넘을 꺼라고 한다. 그 구구절절하고 애달픈 이야기들을

“오늘 늦은 오후까지 중부 서해안을 중심으로 안개가 더 짙게 끼겠습니다.”찾아가는 문해교실 서면 면민의집 소망반 권양례(80) 학습자를 만나러 가는 길. 차안에 켜진 라디오에서는 일기 예보가 흘러나오고 있었다. 일기 예보 대로 답답하게 안개가 잔뜩 낀 거리는 마치 문맹으로 살아온 권양례씨와의 인터뷰 내용을 예측이라도 하고 있는 듯 했다.“진짜 답답했죠.”‘한 평생 글을 몰라서 오늘 날씨만큼이나 많이 답답했겠다.’는 기자의 질문에 권씨는 아무 설명 없이 짧게 대답한다. 권씨의 단답형 대답을 들었을 때 음성에서 글을 몰랐던 시절에 대한